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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(sh世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼àng)一(yī)位伟(wěi)大的爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许(xǔ)发(fā)行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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