公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的(de)世纪则(zé)为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱(qián)和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司(sī)马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗height: 24px;'>《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗'>《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这(zhè)一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的(de)版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元(yuán)100年(nián)之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个年份。

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