什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面是关注(zhù)人(rén)的生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到(dào)较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平(píng)的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般的物(wù)，它的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与社(shè)会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科(kē)学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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