人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音px;'>笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架(jià)能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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