人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什(shén)么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出(c下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖hū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(q下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖ín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神(shén)，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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