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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教会的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的(de)，没有任何其(qí)他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思(sī)科(kē)学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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