克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的(de)。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节(jié)制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处时(shí)也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一已婚女性英文称呼，女性英文称呼种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显(xiǎn)的是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)已婚女性英文称呼，女性英文称呼守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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