周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手yǐn)来自(zì)世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自世界各(gè)地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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