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琪琪格蒙(méng)语什么意思

  是花(huā)朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中(zhōng)的(de)意思(sī)是(shì)指(zhǐ)花朵的(de)含(hán)义,表示(shì)智慧就像花儿(ér)一样美丽(lì)、多彩。

  而乌云琪琪格是由两(liǎng)个词语组(zǔ)成(chéng)的一(yī)个新的名字,乌(wū)云指(zhǐ)的是智(zhì)慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产(chǎn)生于9到(dào)10世纪(jì),主要分为中(zhōng)部方言、西部方言、北(běi)部方言以(yǐ)及东部方言(yán)等。

蒙古语

  蒙(méng)古族主要(yào)使用(yòng)蒙(méng)古语(内(nèi)蒙(méng)古方(fāng)言),包(bāo)括:内蒙古自治区中部(bù)蒙(méng)古族所使用(yòng)的察(chá)哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉(lā)特方言,包括阿拉善等地蒙古族所(suǒ)使用的(de)土(tǔ)尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无文字,1204年(nián)成(chéng)吉思(sī)汗俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔(tǎ)塔统阿后(hòu),得知他深通本国文字,便让(ràng)他(tā)用畏兀儿字教太子(zi)、诸(zhū)王(wáng)及(jí)贵族青年学习畏兀儿字,并(bìng)用畏兀儿字(zì)拼(pīn)写蒙古语,自左向(xiàng)右竖(shù)写。

  后来,成(chéng)吉思汗正式下令用这种文字发布命令、登记户口、编(biān)制成文(wén)法等。

  畏兀儿(ér)字蒙(méng)古文不仅通行于蒙古,而且通行于四(sì)大(dà)汗国。

  畏(wèi)兀(wù)儿字蒙(méng)古文(wén)的出现,对传(chuán)承蒙(méng)古(gǔ)族文明(míng)和对蒙古民(mín)族政治、军事、经济(jì)、文化、外(wài)交等方(fāng)面的(de)发(fā)展都起到了(le)重大作用。

  成吉思汗的《大札撒(sā)》就(jiù)是用畏兀(wù)儿(ér)字蒙文写成的。

  在成吉思(sī)汗(hàn)建大蒙古国46年(nián)后的1252年写毕(bì)的记载成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历史的畏(wèi)兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记录他们事(shì)迹的(de)时候,都是使用从呼(hū)伦(lún)贝尔merry什么意思 merry是彩虹社的吗merry什么意思 merry是彩虹社的吗n>走(zǒu)出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的(de)方言(ymerry什么意思 merry是彩虹社的吗án)。

  畏(wèi)兀儿蒙(méng)文之后创制(zhì)的八思八蒙古(gǔ)文字,也是根据(jù)孛儿(ér)只斤(jīn)“黄金家族”所(suǒ)使(shǐ)用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方言创制(zhì)的。

内(nèi)蒙古方言

东部(bù)汉语方言

  历史上,东北地区的(de)汉(hàn)语主要来(lái)自河北(běi)与(yǔ)山东闯(chuǎng)关东的移民,以(yǐ)及其他地区的移(yí)民;并(bìng)且受到东北当地的(de)满语,蒙古语(yǔ)的影(yǐng)响;形成东北(běi)话(huà)。

中西部方言(yán)

  晋语由山西商人(rén)(晋商(shāng))走西口(kǒu)传(chuán)入,在中西(xī)部影响较大,城市地区有所减弱,流行普通话(huà),包(bāo)头市昆都(dōu)仑区由于有大(dà)量辽(liáo)宁移民,使用东北官话吉(jí)沈片。

阿拉善(shàn)方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔(ěr)多斯西部使用为主。

蒙古名(míng)字乌尼(ní)日琪琪格是什么意思?

  蒙(méng)古族(zú)语中(zhōng)乌(wū)云琪琪(qí)格(gé)和(hé)乌(wū)云格(gé)日勒(lēi)意思如下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样的(de)智慧,表(biǎo)示智(zhì)慧像花(huā)儿一样美(měi)丽、多彩(cǎi)。

  乌云(yún)格日勒:光(guāng)一(yī)样的(de)智慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌(wū)云(yún)琪(qí)琪格是(shì)两个词组成(chéng)的名(míng)字,乌云是(shì)智慧,琪(qí)琪格(gé)是花。

  乌云格(gé)日勒是两个词组成的名字。

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