四大哲学流派(pài)有哪些?是四(sì)大哲学流派有:犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人,四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn),四大哲学(xué)流派(pài)包括(kuò)哪些,六大哲学流派,哲(zhé)学的四大派(pài)别等问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案:
四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派是什么意(yì)思
四大哲学(xué)流派意思如下:
1、马克思主义哲(zhé)学
马克思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处(chù)是它的(de)辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维,可以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。
2、人本(běn)主义哲(zhé)学
人本主义哲学强调,哲学要以(yǐ)人为中心,关(guān)注人的(de)问(wèn)题。它主张,哲学是人的哲学(xué),而不应成为脱离人(rén2022中国挖了乌克兰多少人才,中国从乌克兰引进了多少人才)的现实(shí)生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的(de)文化要重视人,尊重人(rén),维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文(wén)化,维(wéi)护人的真实存在(zài),主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价(jià)值观(guān)非常重要(yào)。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理性的研究,意义重大,深化了(le)对(duì)人性的认识。
3、科学主义哲学
科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上,取得了重(zhòng)大成果,开辟了语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学(xué),要求哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析(xī),重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经验(yàn)证实。
4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)
后现代(dài)主义哲学(xué)重视(shì)实践,强调人应由观察者,变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng),容(róng)纳(nà)一切思想,容纳(nà)一切方法(fǎ),强(qiáng)调(diào)人(rén)们在认识世界时(shí),要站在不同的(de)视角、不同的角度(dù)去观察。
四大哲学流派有哪些
是四大(dà)哲(zhé)学流派有:犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派,普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的,另一(yī)人物第欧根尼(公元前404-公(gōng)元前323)则因(yīn)为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教条是,人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图(tú)学派,代表人(rén)物是柏拉图,而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3~6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多葛哲学(xué)学派,斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物(wù)的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性",就是神(shén)性,它是世界(jiè)的主宰(zǎi),个(gè)人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派,伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭,这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步,同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐,而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐的。
现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流(liú)行的(de)各种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别(bié),是近代(dài)西(xī)方哲学的继续。
现(xiàn)代西方流行的(de)哲学流派虽形(xíng)形色色(sè),但大致分(fēn)属(shǔ)科学主义(实(shí)证主义)与人本主义(非理性主义)两大思潮。
现代(dài)西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的(de)经验主义,强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用,关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。
科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài),第一代(dài)是孔德的(de)实证主义;流(liú)行于十(shí)九世纪下半期和(hé)二十世(shì)纪初(chū)的(de)马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔,是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代;实用主义与实证主义(yì)有理论联系,而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则(zé)是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì),是实证主义的第三(sān)代;从二十(shí)世纪五十年(nián)代到六十年代,一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义;自二十世纪六(liù)十(shí)年代以后,波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落,代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。
唯(wéi)我(wǒ)论
代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(公元前485—375年),也是他首次提出(chū)的。
唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在,而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西(xī),都不(bù)可能被知道存在。
唯(wéi)我论(lùn)者强(qiáng)调(diào)主观现实,即(jí)使(shǐ)外部有东西,也无(wú)法知道,即使对(duì)它有所(suǒ)了解(jiě),关(guān)于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。
一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是真的,对另外一个人来(lái)说(shuō)可能(néng)不是(shì)真(zhēn)的。
唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī)起(qǐ)。
后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。
决定(dìng)论
决定论认为每一个事件,包括人类(lèi)的(de)认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动,都是由一(yī)系(xì)列不间断的(de)先前事件决定。
决(jué)定论有多种形式,例如神学决定论,基因(yīn)决定论(lùn),环(huán)境决定论,神秘(mì)主义(yì)决定论。
神秘主义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的,人类没(méi)有自由(yóu)意志可言。
功利主义(yì)
功利主(zhǔ)义(yì)者不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)猪满意好(hǎo),苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(1806-1873)。
功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利(lì)主(zhǔ)义(yì)》(1863)联系最(zuì)为密(mì)切。
功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理(lǐ)学说,功(gōng)利主义(yì)认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于(yú)对整体的贡献,即为了(le)大多(duō)数人的幸福。
它强调结果,即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的(de)结果。
也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。
功利主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提出了(le)善的理论,他宣称善是给大多数(shù)人(rén)带(dài)来最大幸福的东西。
古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学(xué)四(sì)大学派(pài)<2022中国挖了乌克兰多少人才,中国从乌克兰引进了多少人才/h3>
古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派:
1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派
伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论,认(rèn)为(wèi)人死魂灭,这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进步,同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。
但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐,而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。
伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节制,目的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的(de)侵袭。
2、怀疑学派
怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分,否定美(měi)的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性。
认为(wèi)建立(lì)在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。
反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点,认为音(yīn)乐不能陶冶性情。
3、斯(sī)多葛(gé)派
斯多葛派(pài)认为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。
所谓"世界(jiè)理(lǐ)性",就是神性,它是世(shì)界的主宰,个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一分子。
所以,斯(sī)多葛学(xué)派是(shì)唯(wéi)心主义的。
在(zài)社会生活(huó)中,斯(sī)多(duō)葛派强调(diào)顺从天命,要安(ān)于(yú)自己在(zài)社会(huì)中所处的地位(wèi),要(yào)恬淡寡欲。
自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者,打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限,宣扬人类是一个整体,只应有(yǒu)一个国家,一(yī)种(zhǒng)公民(mín),即宇宙公民。
而这个国家也应(yīng)由智(zhì)慧(huì)的君主来(lái)统治。
4、犬儒(rú)主(zhǔ)义
犬儒学派认为:人们的苦痛分两种,一种(zhǒng)源(yuán)自物质,另外一种是精神。
精(jīng)神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足。
认(rèn)为人类社(shè)会(huì)不公产生的(de)本身不是阶级,而是家庭。
即子女与父(fù)母关系的确立,丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认同,家(jiā)庭,子女,配(pèi)偶(ǒu)的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源(yuán),导致(zhì)了社会的(de)不公。
扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):
古希腊(là)道德哲学(xué)的重要阶段:
古代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家,终于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。
传统将其区分为(wèi)三个(gè)阶(jiē)段。
第(dì)一个(gè)阶段叫(jiào)做前(qián)苏(sū)格拉底时期,主要包括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派的思想,提出(chū)自然与法律的对立。
这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿,独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)(事实上,这些作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的人,却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派(pài))。
第(dì)二阶段包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多(duō)德。
事(shì)实上,这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密:柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒(tú),而亚(yà)里士(shì)多德(dé)则在柏拉(lā)图学园(yuán)学习(xí)了很长时间(jiān)。
古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学,其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱(zhù)。
这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远,与(yǔ)后人的致力发展有关。
比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派的六(liù)个(gè)世(shì)纪之后编撰的(de)。
参(cān)考资料:百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派
参考资料:百度百科-怀疑(yí)学派(pài)
参考(kǎo)资料:百度百科-斯多葛(gé)学派
参考资料(liào):百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主义
参考资料:中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的道德困境
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了