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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行(x两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法íng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得(dé)了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第四(sì)部(bù)和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的(de)，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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