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2016年是什么年

2016年是什么年 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来,一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千里路(lù)的。

  关(guān)于(yú)不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思以及不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui,跬怎么(me)读,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī),日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里,日积跬步(bù)无以至(zhì)千里不积小(xiǎo)流(liú)意(yì)思等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)

  每(měi)天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时间后就是一千里路。

  比喻(yù)学(xué)习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途而废。

  出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不(bù)积小流(liú),无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成(chéng)渊2016年是什么年,蛟龙生焉(yān);

  积善成德(dé),而神明自得(dé),圣心备焉。

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  2016年是什么年不积小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不能十步(bù);

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木(mù)不折;

  锲而不舍,金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃(āi)土(tǔ),下饮黄泉,用(yòng)心一也。

  蟹六(liù)跪而(ér)二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高(gāo)山(shān),风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生;

  积累善(shàn)行养成高尚的道德,精神得到(dào)提升,圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备(bèi)。

  所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程,就没有办法达(dá)到千里之远;

  不积累细小(xiǎo)的(de)流水,就没有办法汇成(chéng)江河大海。

  骏马一(yī)跨(kuà)跃,也不足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

  如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了,那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ),向下(xià)喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用心专一。

  螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅(lǚ),是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

  指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

  常与后(hòu)句“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用,意为做事情不一(yī)点一点积累,就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步(bù),无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意思是:没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累计,就没有办法到(dào)达千里的地方(fāng);不积累小(xiǎo)河流,就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

  比喻(yù)积累的作用(yòng),可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

  可用来(lái)论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名(míng)况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

  著名思想家、文学(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭(jì)酒,后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(今山(shān)东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性(xìng)恶(è)论,常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。

  对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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