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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又(yòu)归于(yú)儒家，是(shì)道(dào)儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部(bù)易书，其间《连(lián)山》和(hé)《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华民(mín)族前史上有着不行代替的前(qián)史位置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中的主方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜(bo)术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动(dòng)者为客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试zì)动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自(zì)己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够认为(wèi)是自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间万象改变的(de)陈旧(jiù)经(jīng)典(diǎn)，是博学多(duō)才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法(fǎ)则和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为(wèi)先动者(zhě)为主，后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为(wèi)主；自(zì)动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

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