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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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