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发字有几画，发字有几画五行什么胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。胡服骑(qí)射的故事

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长发字有几画，发字有几画五行什么于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)发字有几画，发字有几画五行什么切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

启示(shì)

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

基本解释

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

发字有几画，发字有几画五行什么>　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。