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regretted用法及例句,regret的用法和例句

regretted用法及例句,regret的用法和例句 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是(shì):危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高,站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的(de)内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之(zhī)高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距(jù)之近,这(zhè)样,山寺之高也(yě)就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼regretted用法及例句,regret的用法和例句(bī)真,从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人(rén),这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其丰富,regretted用法及例句,regret的用法和例句语言自(zì)然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊(jīnregretted用法及例句,regret的用法和例句g)动天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字(zì)太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

  有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神,对人(rén)民疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于(yú)描绘自然景色,表(biǎo)达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于(yú)从民(mín)间文艺和神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和(hé)素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗(shī)文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星(xīng),人世间再也没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从荒古到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟,最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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