京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　净角指(z一周期是什么意思是多少天hǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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