赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方显的更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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