释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去(qù)看的(de)话(huà)，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声(shēng)音，不过(guò)释(shì)明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不(bù)大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去修行(xíng)，目前(qián)正(zhèng)在(zài)研读(dú)佛(fú)学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是(shì)有特殊的(de)原因谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的(de)坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释(shì)明心面(miàn)相的时(shí)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊(a)，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多(duō)善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人差(chà)不多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释(sh但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ì)明心

本来出家的(de)人对(duì)于(yú)我(wǒ)们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个(gè)比较离群(qún)索(suǒ)居(jū)的人(rén)群(qún)，可是随着时间的推移(yí)和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的(de)脚步，所以释(shì)明心或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情(qíng)释明心也是经常(cháng)也(yě)会(huì)去(qù)做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有三(sān)十二面(miàn)相和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的(de)内(nèi)心(xīn)一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年们都去出(chū)家静修，不过适(shì)当的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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