粗犷，粗旷和粗犷区别在哪-橘子百科-橘子都知道

粗犷，粗旷和粗犷区别在哪远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”这(zhè)句话(huà粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)，在主张男女平权(quán)的现代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于(yú)群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的(de)作用。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的(de)说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人(rén)。