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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译>

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(r杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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