双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话shàng)是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了(le)人(rén)生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼，以达(dá)到至(zhì)高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说(sh夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话uō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要男(nán)女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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