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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以(yǐ)“谋中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物(wù)的(de)性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人(rén)而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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