十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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