徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名(míng)气(qì)非常大的(de)前(qián)辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志(zhì)的(de)身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他(tā)是(shì)怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那么简单(dān)，而变成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第(dì)二个(gè)了。

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恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台f0000; line-height: 24px;'>适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台莫名其妙的(de)被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人(rén)造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要站队(duì)。

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