社(shè)日节(jié)是(shì)什么(me)节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社(shè)日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么(me)节日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时(shí)候没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土为(wèi)社主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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