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还有什么(me)国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国(guó)家是君主(zhǔ)制(zhì)

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　　在这些君主国中(zhōng)，有一些是(shì)社会和技术很进步的先(xiān)进国家，如(rú)欧洲(zhōu)的一命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么些君主国；

　　另外(wài)一(yī)些是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班(bān)牙恢复君主制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制又(yòu)称立(lì)宪君主制(zhì)，或(huò)称“虚君共和”，是相对于(yú)君主独裁(cái)制的一(yī)种国(guó)家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保(bǎo)留君主制的前(qián)提下，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主(zhǔ)权力、实现事(shì)实上(shàng)的共(gòng)和政(zhèng)体。

　　世界上(shàng)最早的(de)君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家(jiā)实行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君主立宪制(zhì)特点的是赫梯族，确立君主立宪(xiàn)制国(guó)家(jiā)是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命，在(zài)确立议会主(zhǔ)派(pài)森权的同时保留了君主。

　　国王开(kāi)始逐渐处于“统而(ér)不治”的(de)地位(wèi)。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君主（假如(rú)不将教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪(xiàn)的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最(zuì)高领导人，但他(tā)们的权(quán)力和义务或多或少(shǎo)受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受到(dào)限(xiàn)制，有一些君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的代表，而没有实际的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国(guó)、日本等都是此类例子，但君主依然很受人(rén)民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天(tiān)也依然有一些立宪的、拥(yōng)有很(hěn)大(dà)权力（比(bǐ)如组织(zhī)或解散政府、指(zhǐ)挥军队(duì)）的(de)君主，例如位(wèi)于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家(jiā)的代表者，往往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例如(rú)：1945年(nián)日本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现(xiàn)存实行君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代(dài)不少资本主(zhǔ)义国(guó)家所(suǒ)采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢(lú)森辩誉(yù)堡、挪(nuó)威、瑞典(diǎn)、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君(jūn)主制，亦称(chēng)为二元制君主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前(qián)提下，君主权力(lì)大于(yú)议会，各种主要法令都要经其签署，并且常有权委任首相和上议院议员(yuán)，某些国(guó)家还有君权神授(shòu)色彩，而(ér)不是政教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源于(yú)近代(dài)欧洲(zhōu)现代化(huà)，从政(zhèng)府层(céng)面看来，在有两个形式上矛盾的(de)方向同时进行(xíng)，便是民族国家(jiā)的中央集权制的成立，和相(xiāng)对的(de)自由(yóu)民(mín)主的私有财产的确(què)认，在后世(shì)理解是因(yīn)为公民社会(huì)和理性主义(yì)发达的结(jié)果，所以可以接受政(zhèng)府以(yǐ)独(dú)立于营利事业原则外运(yùn)作，而专注于国防和(hé)外交事务。

　　但在较后(hòu)才开始(shǐ)现代化的欧(ōu)洲(zhōu)国家，为了(le)扩张政府权力又为了吸纳(nà)社(shè)会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运(yùn)作(zuò)，于是一部分君主(zhǔ)制国家在统一和独(dú)立的同时(shí)，编成了宪(xiàn)法成立议会，但(dàn)和“虚君共和”相反(fǎn)是命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么“虚(xū)位(wèi)议会”制度。

　　一般认为(wèi)二元(yuán)君(jūn)主制是原型是(shì)16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于(yú)拿破仑时代的法兰西第一帝国，是(shì)当(dāng)时拿(ná)破仑因战争需(xū)要而称帝(dì)，但又希(xī)望(wàng)能保持法国携羡段大(dà)革命的民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪(jì)中欧洲(zhōu)推广，如德(dé)国和意大(dà)利统一后宪法所仿效。

　　并受到很多(duō)仍然保持(chí)前启蒙时代的诚虔信(xìn)仰的非欧洲社会(huì)的(de)接受，例如(rú)日本(běn)的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊(yī)斯兰革(gé)命前）的伊(yī)朗(lǎng)。

　　但在(zài)实践(jiàn)上二元君(jūn)主制，因为无法同时(shí)兼顾君主和议(yì)会权力之(zhī)争，往往(wǎng)沦为了(le)第三(sān)方(fāng)的武(wǔ)装革命或政变的牺牲品，如(rú)战(zhàn)时的(de)日本

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