日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思-橘子百科-橘子都知道

日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实不食(shí)的(de)练实(shí)是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么是(shì)练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实的。

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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道家学(xué)派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：<日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思/p>

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。