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劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人(rén)这句(jù)话的意思是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人(rén)是(shì)什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句(jù)上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导的关键(jiàn)是(shì)成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题(tí)了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者的(de)级别(bié)也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内(nèi)功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人(rén)，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人(rén)者食于(yú)人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置，这是高(gā谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗o)明(míng)的用人(rén)方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗p>

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

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