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触动的意思解释，颇受触动的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心(xīn)程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于(yú)教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)触动的意思解释，颇受触动的意思ght: 24px;'>触动的意思解释，颇受触动的意思三高士”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代(dài)士(shì)大(dà)夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身治(zhì)家(jiā)之(zhī)道是一(yī)篇家教(jiào)名(míng)著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西(xī)省婺(wù)源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一(yī)是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学(xué)和(hé)大学两(liǎng)个既(jì)有区(qū)别(bié)又(yòu)有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们(men)培养成为(wèi)国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育(yù)内(nèi)容的重点是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代(dài)教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容(róng)。