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　　“三晋大地”有两(liǎng)种意(yì)思：1、指中国的战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三国(guó)的合称，作为地理(lǐ)名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六(liù)卿，公元前453年，三(sān)家(jiā)联手在晋阳城打败(bài)晋国执政智(zhì)氏，此后三家(jiā)逐步瓜分晋国，前403年(nián)，周(zhōu)天(tiān)子承认(rèn)三家为诸侯，史(shǐ)称(chēng)“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三国合(hé)称为三(sān)晋(jìn)，其(qí)地(dì)约当今之山西省、河南省(shěng)中部北部(bù)、河北(běi)省南部中(zhōng)部(bù)。

　　现在三(sān)晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地指的是那(nà)三个地方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称，作(zuò)为(wèi)地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三(sān)晋文(wén)化

　　从(cóng)现有的文献看，道(dào)家的传播大(dà)体可分为(wèi)南北两大方面。

　　北方方面又分为以三(sān)晋之地(dì)的文子一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以“道(dào)”为(wèi)根本重(zhòng)建人(rén)文(wén)世界，具有明显的“入(rù)世(shì)”倾向。

　　南方一系则为庄子代(dài)表，发展《老子》去“欲(yù)”之(zhī)说，进而(ér)将“长生久视”的取向扭转为(wèi)精神(shén)的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显的“出(chū)世”倾向(xiàng)。

　　北方(fāng)系的三(sān)晋的(de)一(yī)支有《文子》一书(shū)。

　　过(guò)去普遍认为《文(wén)子》是伪书，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇(piān)章(zhāng)。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从(cóng)《老子》的无为(wèi)、尚虚(xū)、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗旨(zhǐ)出发，推(tuī)阐出(chū)一番道家(jiā)的治世之(zhī)道。

　　古本(běn)《文子》假托周平王(wáng)与文子对话。

　　学(xué)者(zhě)认(rèn)为，这(zhè)不唯旦是(shì)无谓的(de)设(shè)辞，文子(zi)是晋人，而且是史官出(chū)身，他(tā)的学术背景(jǐng)正以(yǐ)三晋的史学为背景(jǐng)，这与(yǔ)我(wǒ)们(men)对老子学术(shù)背(bèi)景认(rèn)识有一(yī)致处。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考察(chá)，睡虎(hǔ)地出土的(de)秦代竹简《为吏之道(dào)》中，即含有文子之学的内容，即是(shì)说文子之(zhī)学在(zài)北方(fāng)的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三晋

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