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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zh蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么(me)不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专(zhuān)心致志，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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