大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思(sī)是(shì)“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音乐(lè)等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观(guān)；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼(bī)真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一(yī)想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的(de)句子，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，随性是什么意思，女人随性是什么意思是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官(guān)职(zhí)名(míng)为(wèi)典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称负(fù)责外交事物的官(guān)员(yuán)为典属国(guó)，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬(péng)，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者(zhě)证实(shí)，确(què)有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是唐代随性是什么意思，女人随性是什么意思边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府(fǔ)派(pài)大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名(míng)，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌(dí)后(hòu)尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃(bó)律(lǜ)（在(zài)今克(kè)什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于《随性是什么意思，女人随性是什么意思全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情(qíng)况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到(dào)达地(dì)点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大(dà)，气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑(hún)；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜(shèng)利，流(liú)露出对(duì)都护(hù)的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活，同时也(yě)表达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到(dào)熏陶、净化(huà)、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的游(yóu)子(zi)，这里却(què)是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的(de)单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一(yī)个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三(sān)昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲(pú)州（治今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但(dàn)其(qí)作品最主要(yào)的则(zé)为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水(shuǐ)的(de)描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其(qí)景观；在这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王维(wéi)奉(fèng)命赴(fù)边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞(sāi)上(shàng)的(de)旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时(shí)有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里(lǐ)诗人(rén)用(yòng)来指自己使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句一般(bān)注本(běn)均言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句(jù)是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解(jiě)：一云(yún)古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安(ān)北(běi)等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称都护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西(xī)节度(dù)使判官，实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于(yú)此(cǐ)次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的(de)景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情，显露(lù)出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却(què)是(shì)比喻(yù)一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境(jìng)雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说(shuō)不出(chū)来(lái)的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日(rì)圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的(de)则为山水诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

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