登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利(lì)用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期(qī)的(de)法家重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章的一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人特色。

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