割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情(qíng)，那么他(tā)就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了(le)自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或(huò)者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天之后(hòu)就(jiù)要(yào)进行割礼(lǐ)。

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