四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的(de)四(sì)大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的(de)观(guān)点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的(de)正确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文(wén)化(huà)要重(zhòng)视(shì)人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的(de)非理性(xìng)的(de)研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析(xī)和语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的(de)多(duō)样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为(wèi)是(shì)苏格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物(wù)是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西(xī)方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮(cháo)渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流(liú)行(xíng)于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义(yì)与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直(zhí)接后裔(yì)，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代到六(liù)十年代(dài)，一(yī)度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或(huò)科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关(guān)于(yú)它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决(jué)定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认(rèn)为一(yī)种行为(wèi)的(de)道(dào)德价值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多(什么是等量关系式，什么是等量关系四年级duō)数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美(měi)的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊(là)人(rén)和野(yě)蛮人之间的(de)传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不公产生的(de)本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和(hé)智(zhì)者学(xué)派(pài)的思想，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学家之间(jiān)的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要(yào)著作就是(shì)由(yóu)塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道(dào)德困境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级