风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里-橘子百科-橘子都知道

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(gu风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里ǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人(rén)对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。