赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在(zài)的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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