提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回(huí)家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期(qī)，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了死(sǐ)者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧(jù)我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双(shuāng)天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖草鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，腰(yāo)间(jiān)系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符(fú)，走(zǒu)在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖p>

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家(jiā)属(shǔ)看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地(dì)两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如出(chū)发时(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而编(biān)造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如(rú)何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观(guān)便有如尸(shī)体(tǐ)蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向(xiàng)下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转化(huà)为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的(de)行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸(shī天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当(dāng)夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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