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悲守穷庐,将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思悲守穷庐(lú),将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰(chí),意(yì)与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及。
”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝(shì)。
最终枯败(bài)零落,大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用,只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么来得(dé)及?
悲守(shǒu)穷庐(lú),将复何及(jí):穷庐(lú):穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。
将复何及:又怎么来(lái)得(dé)及。
悲守穷庐将复(fù)何及的(de)出处悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。
原(yuán)文如下:夫君子之行,静(jìng)以修身(shēn),俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以致(zhì)远。
夫学(xué)须静也,才须(xū)学(xué)也,非学无以广(guǎng)才,非(fēi)志(zhì)无以成学。
淫慢(màn)则不能励精,险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及!
翻译为:君子的行为操守(shǒu),从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养,以节俭(jiǎn)来培养自己(白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么jǐ)的品德。
不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng),不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。
学习(xí)必须静心专一,而才干来自学习。
所以不学习就无法增长(zhǎng)才干,没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。
放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神,急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。
年华随时光(guāng)而飞驰(chí),意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。
最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落,大多不接触世事、不(bù)为社会所用,只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?
悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什(shén)么
“悲(bēi)守穷庐,将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,又怎么(me)来得及呢?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》,《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。
悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思(sī)
及:来得及,赶上。
悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě),又怎么来(lái)得及呢?
这句话出(chū)自《诫子书(shū)》,《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。
从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲,对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。
《诫子书》全文
夫君子之行,静以修身(shēn),俭以养(yǎng)德(dé)。
非淡泊(pō)无以明志,非宁静无(wú)以(yǐ)致远。
夫学(xué)须静也,才(cái)须学也(yě)。
非学无以(yǐ)广才(cái),非志无以成学。
慆慢则不能励精,险躁则不能治性(xìng)。
年与时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)!
翻译: 君子的行为(wèi)操守,从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。
不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng),不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干,没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。
放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神,急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。
年华随时(shí)光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝(shì)。
最终枯(kū)败零(líng)落,大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用,悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,又(yòu)怎么来得及呢(ne)?
《诫子书》的启(qǐ)示
1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。
“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”,告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心,静思反省。
“俭以养德”,告诉我们生活务必要(yào)节俭,并以此培养(yǎng)自己的德行。
2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静,才能做到志存高远。
内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀(jǔ)华,内心开阔(kuò)才能登高望远。
无论工作还是(shì)生(shēng)活,只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划(huà)将来。
3.要勤于学习,善于思考。
“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境!“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”,则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。
立志是(shì)成学(xué)的(de)前提,不努力学习,就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的(de)才干;但在学习的过(guò)程中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会半途而(ér)废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了