4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正面描(miáo)绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋(lí40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大n)漓(lí)地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今只有(y40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ǒu)我足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的(de)位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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