胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事的。

　　关(guān)于胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)，胡服骑射的(de)启示是什么，胡服骑射的(de)历史(shǐ)故事(shì)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别