家贫无从(cóng)致书以观出自哪(nǎ)里，家贫无从致(zhì)书以观每假(jiǎ)借于(yú)藏(cáng)书(shū)之(zhī)家(jiā)翻译是出自《送(sòng)东阳马生(shēng)序》的。

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家贫无(wú)从(cóng)致书以观出自哪里，家贫(pín)无从致书(shū)以观每假借于藏书(shū)之家翻(fān)译

　　家贫，无(wú)从致书以观，每(měi)假借于藏书(shū)之(zhī)家(jiā)，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　翻译(yì)：（由于(yú)）家庭贫寒，没(méi)有(yǒu)什么办(bàn)法(fǎ)买到(dào)书籍(jí)学习，（就(jiù)）常常向有藏书的(de)人家借书(shū)，亲手抄录，计算(suàn)好（归(guī)还的）日期（按时）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫(pín)，无从致书以观，每假借(jiè)于藏书(shū)之家，手自笔录，计日以还。

　　天(tiān)大(dà)寒，砚冰(bīng)坚，手(shǒu)指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。

　　录毕，走送(sòng)之，不敢稍逾(yú)约。

　　以(yǐ)是人多以(yǐ)书假余(yú)，余因得遍观群(qún)书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患无(wú)硕师(shī)名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

　　先达德(dé)隆望尊，门(mén)人弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余立侍(shì)左右，援疑(yí)质(zhì)理，俯身倾耳以请；

　　或(huò)遇其(qí)叱咄，色愈恭，礼(lǐ)愈至(zhì)，不敢出(chū)一(yī)言以复；

　　俟其欣(xīn)悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获(huò)有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱好(hǎo)读书。

　　家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家(jiā)求借，亲(qīn)手抄录，计算着日期按时送还。

　　冬天非常寒(hán)冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能(néng)弯(wān)曲和伸直(zhí)，也不放松读书(shū)。

　　抄写完毕(bì)后，便马上(shàng)跑去还书，不敢(gǎn)超过约定的期限。

　　因此(cǐ)有很多人都愿(yuàn)意把书借(jiè)给我，于是我能够遍观群书。

　　成年以后，我更加仰(yǎng)慕古代圣贤的学说，又苦于(yú)不(bù)能与学识渊(yuān)博的老师(shī)和名(míng)人交(jiāo)往，曾经赶到数百里以(yǐ)外，拿(ná)着(zhe)经书向乡(xiāng)里有道德学问的前(qián)辈请教。

　　前(qián)辈德(dé)高望重，门人弟子挤满了他的屋子(zi)，他的言(yán)辞(cí)和态度从未稍有(yǒu)委婉。

　　我站着陪侍在他(tā)左右，提出疑难，询问(wèn)道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有(yǒu)时遇到他大声斥责，我的表(biǎo)情更加恭(gōng)顺，礼节更加周到，不敢说一(yī)个字(zì)反(fǎn)驳；

　　等(děng)到他狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字高兴(xīng)了，则又(yòu)去(qù)请教。

　　所以我虽然愚笨(bèn)，但最(zuì)终获(huò)得不少教(jiào)益。

　　宋(sòng)濂(lián)（1310—1381）字景濂，号潜(qián)溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙江浦(pǔ)江(jiāng)县(xiàn)）人(rén)，元末明初(chū)文(wén)学家，曾被(bèi)明太祖朱元(yuán)璋誉为“开国文臣之(zhī)首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋濂与高启、刘基并称为“明(míng)初诗(shī)文三大家(jiā)”。

　　他因长孙宋慎牵(qiān)连胡惟庸党案(àn)而被流放茂州，途中病(bìng)死(sǐ)于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱(zhū)元璋奉天讨元北伐檄文》等(děng)。

家贫无从致书(shū)以(yǐ)观(guān)每假借于藏书(shū)之家(jiā)手自笔(bǐ)录计日以还是什么意思

　　年幼(yòu)时团缓就爱学(xué)习。

　　因为(wèi)家中(zhōng)贫穷(qióng)，无法得到书来看(kàn)，常向藏书的人家求借，亲(qīn)手抄(chāo)录，约定日期送还。

　　出自明代文学家宋濂创作的一篇(piān)赠序：《送东阳(yáng)马(mǎ)生序》。

　　全文塌掘模结构(gòu)严谨(jǐn)，详(xiáng)略有(yǒu)致，用对比说理，在叙事中穿插细节描(miáo)绘，读(dú)来生(shēng)散吵(chǎo)动感人。

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