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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么(me)意思,忧谗畏讥出自哪里

  害怕诽谤,意思是恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕(pà)批评。

  诽谤,名词作(zuò)动词,别(bié)人说别人坏(huài)话。

  北宋时期·范仲淹的《岳阳(yáng)楼上》:“邓斯(sī)大厦,人(rén)们对这个(gè)国家怀旧,害怕诽(fěi)谤,荒(huāng)芜延(yán)伸到眼(yǎn)睛(jīng)所能及的地方(fāng)。

  那些感到极(jí)度悲伤的人也(yě)是(shì)悲(bēi)伤的。

  ”

摘(zhāi)自岳阳楼

  原文

  如果下雨,一个月(yuè)都没有(yǒu),风呼啸着,清(qgpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少paīng)浑(hún)浪,太阳星隐瑶,隐山,商务旅(lǚ)行不好,完(wán)全失事的船(chuán),黄昏,老虎的(de)吼叫和猿猴的叫声(shēng)。

  邓斯大厦,人们对这个(gè)国家怀旧,害怕诽(fěi)谤(bàng),荒芜延伸到眼睛(jīng)所(suǒ)能及(jí)的(de)地方(fāng)。

  那些感到极度悲伤的(de)人(rén)。

  翻译

  就像连绵(mián)不(bù)断的(de)雨,好(hǎo)几个月没放晴,寒(hán)风呼啸着(zhe),浑浊的波浪冲向天(tiān)空;

  太阳和(hé)星星掩盖了它(tā)们的光辉,这(zhè)座(zuò)山已经(jīng)失去了形状,商人(rén)和乘客不准通行,桅杆(gān)掉了,桨断了,晚上很黑,老虎在嚎叫(jiào),猿(yuán)在哭,(在这个时(shí)候(hòu))爬上大楼,会有一种离开首都的感觉、失踪(zōng)的(de)家乡,恐怕人们会说坏话(huà)、害怕(pà)批评,全神贯注(zhù)是(shì)抑郁的画面,感(gǎn)情到了极点和悲伤的心情。

岳阳楼词类的灵活运用(yòng)

  ⒈所有被忽视的(de)任(rèn)务都在进(jìn)行中(动词作名词,废弃(qì)的生(shēng)意)

  2.全(quán)世界都要担心(状语修饰语(yǔ),停留……之前)

  3.世界之后快(kuài)乐(状语修饰语,停留……之后(hòu))

  ⒋滕(téng)子(zi)京被贬到巴(bā)陵县(封建王朝(cháo)官吏的降职(zhí)或(huò)远调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词(cí),别(bié)人说别人坏话)

  ⒍唐代题诗(shgpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少paī)(形(xíng)容词作(zuò)名词,智者)

  ⒎烟也(yě)不(bù)见了(形容词作动(dòng)词,消散)

  ⒏北通武侠,南极洲(zhōu)潇湘(xiāng)(名词作(zuò)状语使用灵活,向北;

  向(xiàng)南)

  ⒐或(huò)者(zhě)两者之间的区别(bié)(动(dòng)词用作名词,这是指心理(lǐ)活动)gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pap>

去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是(shì)什么意思

  “去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥”意思(sī)是:离开(kāi)国都、怀念家乡,担心(xīn)人(rén)家说(shuō)坏话、惧怕人家批评指责。

  该(gāi)句棚做出自北宋文学(xué)家(jiā)范仲(zhòng)淹(yān)所作的《岳阳(yáng)楼记》第三(sān)段,是北宋文学家范仲淹(yān)于(yú)庆历六年九(jiǔ)月十五日(1046年10月17日(rì))应至交好友岳州知(zhī)州滕宗谅之请为重修岳阳楼而(ér)创作(zuò)的一篇散文。

  原文选(xuǎn)段(duàn):

  若夫淫(yín)雨霏(fēi)霏,连月不开,阴风怒号(hào),浊浪(làng)排(pái)空;日星隐耀,山岳潜(qián)形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸(xiào)猿啼。

  登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目(mù)萧然,感(gǎn)极(jí)而悲者(zhě)矣。

  译(yì)文:

  像那阴雨连绵,接(jiē)连几个月(yuè)不放晴,寒风怒(nù)吼(hǒu),浑浊(zhuó)的浪(làng)冲向天(tiān)空;太阳和星星隐藏起光辉(huī),山岳隐没(méi)了形体;商人和旅(lǚ)客不能通行(xíng),船桅倒下,船桨折断。

  傍晚天色(sè)昏暗(àn),虎在长(zhǎng)啸(xiào),猿在悲啼,登上这座楼啊,就会有一种离开国(guó)都、怀念家乡,担(dān)心人家说(shuō)坏(huài)话、惧怕人(rén)家批评烂(làn)启指责,满眼都是萧条的(de)景象(xiàng),感(gǎn)慨到了极点而悲伤的心情。

  这篇(piān)文(wén)章通(tōng)过写岳阳楼(lóu)的景色,以及阴饥(jī)和如雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同感受,揭示了(le)“不以物喜,不(bù)以己悲”的古(gǔ)仁(rén)人(rén)之(zhī)心,也表达了自(zì)己“先天下之忧而忧(yōu),后天下之乐而乐”的爱国爱民(mín)情怀(huái)。

  文章超(chāo)越了单纯(chún)写山(shān)水楼观的狭境,将自(zì)然界的晦明变(biàn)化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情(qíng)”结合起(qǐ)来(lái)写,从(cóng)而将全(quán)文的(de)重(zhòng)心放到了纵议政治理想(xiǎng)方面,扩大了文(wén)章的境界。

  全文(wén)记(jì)叙、写景、抒情(qíng)、议论融(róng)为一体,动(dòng)静相生,明(míng)暗相(xiāng)衬,文词简(jiǎn)约,音(yīn)节(jié)和谐,用排偶(ǒu)章法作景物对比,成为杂记中的创新。

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