敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的(de)信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世(shì)论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的(de)时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙的规则(zé)证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了(le)另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结(jié)束(shù)，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么(me)研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什(shén)么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费(fèi)这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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