李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译-橘子百科-橘子都知道

李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致(zhì)知是(shì)什么意(yì)思，致(zhì)知在格物(wù)格(gé)物的(de)意思是“致知(zhī)在(zài)格(gé)物，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的本心的。

　　关于致(zhì)知在格物格物而后致(zhì)知是(shì)什(shén)么意思，致知在(zài)格物格物的意思以(yǐ)及致知在格物格物而后致知是什(shén)么意(yì)思(sī)，致知在格物,物格而后知(zhī)至,知至而后意(yì)诚，致知(zhī)在格物(wù)格物(wù)的意思，致知在格物的翻译(yì)，致知在(zài)格物下一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

致知在格物格物而(ér)后致知是什么意思(sī)，致知在格物(wù)格(gé)物的(de)意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于(yú)天下(xià)者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐(qí)其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治(zhì)而后(hòu)天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要(yào)治理好自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的(de)家庭(tíng)和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的(de)品性(xìng)，先(xiān)要端正自己的(de)思想；

　　要(yào)端正自己(jǐ)的(de)思想，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过(guò)对万事(shì)万物的(de)认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留下来(lái)的遗书，是儒学的(de)入门读物。

李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹(xī)把(bǎ)它列为“四书(shū)”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱(zhū)熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原(yuán)话，由(yóu)孔子的学生(shēng)曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐(chǎn)述，由曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而(ér)设计(jì)的条(tiáo)目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示(shì)的人生(shēng)进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五(wǔ)经(jīng)，我(wǒ)们发现(xiàn)，儒家的(de)全部(bù)学说实际上都是循着这三纲八目而(ér)展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三纲(gāng)八(bā)目你就(jiù)等于抓(zhuā)住了一把打开儒学(xué)大门的(de)钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一(yī)个脚(jiǎo)印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥(ào)义(yì)。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什么(me)意(yì)思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲治其(qí)国者(zhě)，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明(míng)修其身(shēn)者，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其(qí)意(yì)者，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而(ér)后国(guó)治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明正大品德的人(rén)，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家；要(yào)想治理好自己的国(guó)家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的(de)家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自己(jǐ)的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使自(zì)己(jǐ)的意念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真(zhēn)诚，先要(yào)使自(zì)己(jǐ)革除不好的思(sī)想；认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心(xīn)思才能(néng)端正；心思(sī)端正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性(xìng)修养后(hòu)才能管(guǎn)理(lǐ)好家(jiā)庭和家(jiā)族；管理好家庭和(hé)家(jiā)族李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译(zú)后才能治(zhì)理好国家；治理好国(guó)家后天下才(cái)能太平。