作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。回族女人为什么离婚少>

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化回族女人为什么离婚少协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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