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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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