四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四大派(pài)别等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么(me)意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方(fāng)式(shì)和实(shí)践的(de)观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当(dāng)代哲学发(fā)展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活(huó)和实践(jiàn)经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的非(fēi)理性(xìng)的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人(rén)应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切(qiè)方法，强调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在(zài)木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代(dài)表(biǎo)人物是柏华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流行的(de)各(gè)种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪(jì)三十年(nián)代(dài)，第一代是(shì)孔德的(de)实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后裔，是(shì)现(xiàn)代科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有(yǒu)理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第(dì)三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代到六十年代(dài)，一度(dù)代(dài)替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二(èr)十世纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人(rén)来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无(wú)主义和唯物主义(yì)联(lián)系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是(shì)由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不(bù)满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学(xué)说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的(de)道德价值取决(jué)于(yú)对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全(quán)取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了(le)善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制(zhì华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派(pài)否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定(dìng)美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的(de)判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与法律(lǜ)的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三阶段(duàn)涵盖了(le)所有(yǒu)希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与后(hòu)人(rén)的(de)致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何(hé)回答(dá)我(wǒ)们的道德困境

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