美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗-橘子百科-橘子都知道

美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的(de)作者(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用于(yú)教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集(jí)璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播(bō)迁(qiān)流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必(bì)读(dú)课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特(tè)征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了(le)两者不同的教(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智识(shí)未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得(dé)基本(běn)的(de)伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教育不同，大(dà)学(xué)教(jiào)育内容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间(jiān)的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容(róng)。